Sayın hocam Muhammed suresinin 19. ayeti Peygamber Efendimize mi hitap ediyor? Ediyorsa peygamberlerin İsmet sıfatı yokmu bunu açıklarsanız memnun olurum.
                    ^{<<< Emine BİLİR >>>}

Selamûn Aleykûm, Size göre basit ve sıradan olabilecek ama benim için önemli olan bir konuyu danışmak istedim. İnsanlar ve cinler arasındaki biyolojik farklar nelerdir? Onların farklı üstünlükleri var mı? İstedikleri yere girip çıkma özgürlükleri var mı? Sınırlı ise ne, nasıl sınırlar? Cinler, insanlarla iletişim kurabilir mi? Onlarla iletişimin İslam daki hükmü/yeri/önemi nedir? Aydınlatırsanız memnun olurum.   ^{<<< Rüstem ENGİN >>>}

Ve aleykümselam
Rüstem kardeşim üzerinde derin araştırma yapmadığım ve yapmak istemediğim bir konu hakkında soru soruyor ve bu konunun senin için önemli olduğunu söylüyorsun. Oysa bu konuda Kur'an'ın bize verdiği ile yetinmemiz ve araştırma merakıyla bizleri tehlikeye sokacak vadilere girmememiz gerekir. Ancak Allah'a ve O'nun indirdiği Kur'an-ı Kerim'e iman ettiklerini söylemelerine rağmen "Cin diye birşey yoktur. Cin denilen şeyler, gözle görülmeyen mikroplardır..." gibi görüşler ileri sürenlerin de olduğunu dikkate alarak, cin meselesine Kur'ani ve kısa bir açıklık getirmek istiyoruz. Çünkü "Cin" kelimesine aslından farklı manalar vererek Kur'an-ı Kerim'de açıkça bildirilen, mahiyetlerine kısmi ancak bizler açısından yeterli bir açıklık getirilen cinleri inkar etmek, müslümanların sakınması gereken bir durumdur.

Birçok kitab çalışmasında belirttiğimiz gibi bizler gibi bir kavim, bir topluluk olan cinler "Ben, cinleri de, insanları da, yalnızca Bana ibadet etsinler diye yarattım. (51-Zariyat 56)" buyruğuna göre Allah'a kulluk etmeleri için yaratılan varlıklardır. Kur'an-ı Kerim'deki "Andolsun, insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık. Ve cinleri de daha önce zehirli ateşten yaratmıştık. (15-Hicr 26.27)" beyanından da anlaşılacağı üzere bütün cinler ateşten yaratılmışlardır. Ayet-i kerimedeki "daha önce" ifadesiyle insandan önce yaratıldığı bildirilen cinler, kendileriyle ilgili olan "Göklerin ve yerin yaratılışında da, kendi nefislerinin yaratılışında da Ben onları şahid tutmadım. Ben, saptırıcıları yardımcı-güç de edinmedim. (18-Kehf 51)" buyruğuna göre de yer ve göklerin yaratılışından sonra varlık alemine çıktıkları, daha sonra yaratıldıkları beyan edilmektedir.

Kendilerini görmediğimiz ve dünya yaşantısında görmek istemediğimiz için, bizlere göre varlıkları malum, mahiyetleri meçhul olan bu varlıklar hakkında Rabbimiz bizlere yeterli bilgiyi vermekte ve bu bilgi ile yetinmemizi dilemektedir. Cinlerin mahiyetleri hakkında zikredilen ayet-i kerimeleri dikkatlice değerlendirdiğimizde, bizler için yeterli olan bu bilgileri anlayabilmemiz ve cinler hakkında genel bir kanaate ulaşabilmemiz mümkün olacaktır. Şimdi bu ayet-i kerimeleri zikredip, kısaca değerlendirebiliriz;